王阳明为什么被称为明朝第一人?-袁载誉读明朝

王阳明为什么被称为明朝第一人?这个说法的源头应该是来自清代诗人王士祯所说的:王文成(王阳明)公为明第一流人物,立德、立功、立言,皆居绝顶。

王士祯最初的赞誉是“第一流”,然而随着时间的推移,这一评价被越来越多的人所认同并加码,最终流传的说法从“第一流”变成“第一人”。

别看立德、立功、立言只有短短6个字,但它却意蕴深远。它们代表了儒家所推崇的人生三大至高境界——立德、立功、立言,也就是儒家所谓的“三不朽”。

《左传·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”

王阳明的立德、立言

立德、立言讲的是指被赞者所推动的崇高道德、社会理想、所说的道理受到世人理解与追捧,即使他的身体已经消逝,但他的话语仍然留存下来,且深远影响后世。

明武宗正德元年,王阳明被贬为贵州龙场驿栈驿丞。王阳明在此期间重读《大学》代表的儒学经典,感叹“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,随后顿悟,开创“阳明心学”,史称“龙场悟道”。

其中“心学”提出的“心外无物,心外无事,心外无理”、“知行合一”等观点,深远影响了整个东亚儒家文化圈数百年。

曾国藩曾高度称赞王阳明:王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。

孙中山也还曾感叹过日本“心学热”:日本的旧文明皆由中国传入,五十年前维新诸豪杰,沉醉于中国哲学大王阳明的‘知行合一’说。

王阳明的立功

立功讲的是需要有解救他人于困苦危难之中的行为,且这个行为满足及时性重要性2个条件。

正德十一年,王阳明任都察院左佥都御史,并巡抚南赣。南赣当时盗贼蜂拥,山大王遍地称王,老百姓生活在水深火热之中。

王阳明到任后,先武力上连破上百寨子,俘获万余人,形成武力震慑!然后在地方推出“保伍制度”,地方村落各自建立自保武装,铺开一个灭盗贼的网,让盗贼无生存空间。

文化上王阳明推行《十家牌法》和《南赣乡约》,在南赣践行着自己对儒家学说的新理解,当地舆论不再是僵硬的“去蛮化”,慢慢的变成“新民向化”。

利用文化、武力的双向配合,王阳明解救南赣于水火之中,让当地人安居乐业,此后他又在两广盗乱、思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼中复刻南赣经验,用行动实践自己理解的新儒家理想,这是为“立功”。

更为重要的是,王阳明不但民间喜欢他,明朝当局也给予其充足的肯定,比如他的爵位是新建伯,而文臣获爵位,他在明朝算第三位。

王阳明官位也达南京兵部尚书、左都御史,进入明朝官僚核心。

王阳明死后的谥号“文成”,这个谥号在明朝刘伯温得过、汉朝的张良得过,其含金量是谥号中最顶级,纵观华夏历史千年,都没几个人得过。

总之,王阳明被称为明朝第一人,主要是他不但是理论派,还是实践派。王阳明不仅深入思考了哲学道理,还创立了自己的学派“阳明心学”,其思想历经数百年依旧熠熠生辉。更难能可贵的是,他在人生中将这些理论付诸实践,以身作则。