杜月笙死前，始终念念不忘的遗憾，用时19年，却不得结果

袁说杜月笙第2期

周朝制“周礼”，在中国建立以血脉为依据的“家天下”体系开始，经过数千年的演变，亲情、乡情、族情成为了每一个中国人，难以割舍的情怀。

只要您是经受了传统文化教育，以及内心深处认同自己是中国人，对于“寻根问祖”都有一定的执念，越成功的人，对这个点越重视。

曾经垄断上海租界毒品贸易的杜月笙，也没有落了“俗套”，在问鼎上海黑道之后，对于“寻根问祖”、“衣锦还乡”，就有着极大的兴趣，或者说是“执念”。

1930年，已经做到公董局华董，华人在法租界最高的位置的杜月笙，决定重修自己的家族祠堂“杜家祠堂”。

为了让这件事办得漂亮，杜月笙特意“专事专办”，让亲信高桥创新营造厂厂主谢秉衡，专门督办此事，要钱、要人都是毫不含糊地给。

最终整个“杜家祠堂”，仅占用农田面积这一项，就高达了10.5亩，主体建筑的建筑面积更是达到了800平方米，一共耗费了纹银40余万两。

与此同时，整个建筑采用中西结合的上海豪宅标准，会议室、休息室等因有尽有。从外面看“富丽堂皇”到了极致。

1931年，杜月笙44岁，杜家祠堂正式落成。为了把“衣锦还乡”的戏码做足，他搞了一场“奉主入祠”典礼。

当地杜家5千余人列队举行典礼，上海城的百姓，则空巢而出，观望这个“盛典”，张学良、段祺瑞、吴佩孚等为代表的国民政府高官纷纷道贺。

“来日我若不能荣宗耀祖，誓不言归”

那一刻，是杜月笙对自己15岁走家门时，放下的“豪言”，最完整的回应，他“荣宗耀祖”了，带着地位、财富满载而归。

不过虽然修了杜家祠堂，但是因为自己父母早亡，杜月笙对祖父以上辈分的人，完全弄不清了。因而这祠堂里面摆那些祖宗，还伤透了杜月笙的头，好在他地位高，多有人才为他效力。

一位叫章炳麟的国学大师，在探访杜家老人之后，得知杜家并非上海土生家族，而是浙江海宁的外迁家族，于是将杜月笙，认定为曾经的豪族“江南杜家”出生。

并以此论点为拓展，写出了《高桥杜家祠堂记》，在这篇文章里，杜月笙的最早祖宗，被追为“杜之先出于帝尧”。并强调其祖上在汉唐时期非常的阔绰“杜氏在汉唐，其为卿相者以十数，盛矣”。

反正就是用一系列的牛逼祖宗，承托杜月笙能有当时的成就，并不是空穴来风，而是优秀的家族传承，杜月笙是名门望族之后，不是穷农民出生的“土包子”。

不过《高桥杜家祠堂记》也提出了一个遗憾“曾微百年，后之人至不能指其先世里居所在”，就是现在的高桥杜家，无法找到自己这个支脉的先祖是谁，以及这个支脉到底经历了什么，最终到了杜月笙父辈这一代，只剩下“贫穷”了。

面对“祖宗不可追溯”，祠堂剩下的只有古老先祖的传承，祠堂氛围，始终显得单薄且不连贯。因而如何撰修谱牒，找到高桥杜家和江南杜家，直接一脉相承的证据，自杜月笙准备修祠堂开始，就一直是他想完成的心愿。

若我们翻阅当时的报纸，不难发现了，杜月笙为了有专家学者为他效力，曾多次刊登相关线索征集，直到1949年，他离开上海前，还在努力推动这件事进行。

不过，对于杜月笙来说，遗憾的是，到了香港的杜月笙散尽了家财，族谱编撰工作，再无资金支持，杜月笙用时19年的家谱，最终只能成为半成品。

可以说，这是杜月笙在1951年8月16日去世时，最大的遗憾之一，一件做了19年，依旧没能完成的心愿。