冯玉祥把清朝皇帝,直接赶出“故宫”,是对还是错?

之后,胡适还提出了几条自己觉得可行的解决办法,一同寄去。

这封带有一点为清室辩护的信,被刊登在了第二天的晨报之上,这一刊登,可就不得了了。人们本来都觉得将溥仪驱逐出宫是一件大大的好事,可现在,这样的意见,直叫人不能接受。

于是,便又有了很多人前来反驳他的观点。比如说,我们鲁迅先生的弟弟,周作人。

他觉得,胡适或是受了太多西方人的影响,而这些西方人又是不怎么了解当时中国的国情的。即便将溥仪赶出故宫一事从某些方面看多有不仁义,但以中国这多年封建历史的情况来说,这件事又是自然且正当的。

周作人将自己的观点写成信给胡适,而胡适依旧坚持自己的意见。

除开周作人,反对胡适观点的,还有李书华和李书同,他们俩曾在法国留学。他们对于胡适的观点感到难以置信,只觉得作为一个新文化的领袖,竟然会有这样的想法,简直让他们觉得胡适的根本思想都不正确了。他们只觉得,在民主共和的中华民国,本就不该有所谓皇帝的存在。现在溥仪被赶出故宫,简直是一件大快人心,推动民主化进程的大好事。

而针对胡适暴力行径为人不齿这一观点,他们也给出了自己的驳论。

总体来说,双方的争论,都不赞成皇室帝号,但无论是谁的观点,也都有他们自己的理解与论据。

袁史有话说

冯玉祥将溥仪赶出故宫,这件事情究竟是对是错呢?

笔者的想法是,对。

对于一件历史事件正误的判断,或许更应该从它所带来的结果与影响来看。溥仪出了故宫,故宫便成为了这宝贵的历史博物馆;溥仪也有一个自己的去处,他的未来也如他所说,有了更多自由,不至于被锁在一方狭小天地,浑噩度日;而冯玉祥,他驱逐溥仪,想要在故宫得到的东西也能得到;最后,对于整个中国,驱逐溥仪,一定意义上让中国完完全全没有皇帝一称,也是一件好事。所以,对于此四方面,都还挺好。

只是,暴力胁迫、肆意更改契约的手段,确实不为人所提倡便是了。

参考资料:邵建民国史上一件最不名誉的事[J]. 读书文摘, 2011, 000(001):P.19-22.